4 - در اين زمينه بايد از نبىّ اكرم صلّى اللّه عليه و آله و ائمه عليهم السّلام پيروى نمود . زيرا آن بزرگواران به تناسب امكان همواره چنين مىكردند . 5 - رواياتى كه در فصل‌هاى گذشته يادآورى شد ، مؤيد اين واقعيّت است . 6 - شيخ طوسى رحمه اللّه از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله روايت كرده كه فرمود : « لا يقيم الناس الا السيف و السيوف مقاليد الجنة و النار : « 1 » مردم را جز شمشير چيزى برپا نمىدارد و شمشيرها كليدهاى بهشت و دوزخ‌اند » . 7 - نيز از آن بزرگوار نقل كرده كه فرمود : « من ترك الجهاد البسه اللّه ذلّا و فقرا فى معيشته و محقا فى دينه ان اللّه اعز أمتى بسنابك خيلها و مراكز رماحها ؛ كسى كه دست از جهاد و مبارزهء در راه خدا بردارد ، خدا بر اندامش لباس خوارى و ذلت و تنگدستى در زندگى مىپوشاند و دينش را تباه مىسازد . خداوند امت مرا به سم‌هاى اسبانشان و نوك نيزه‌هاى آنان سرافراز ساخته است » . 8 - از امير مؤمنان عليه السّلام روايت كرده كه در يكى از خطبه‌هايش فرمود : ان الجهاد باب من أبواب الجنة فتحة اللّه لخاصة أولياءه سوغهم اياه كرامة منه لهم و الجهاد لباس التقوى و درع اللّه الحصينة و جنة الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه اللّه ثوب الذلة و شمله البلا و فارق الرخا و ضرب على قلبه بالاسهاب و ديث بالصغار و القماء و سيم الخسف و منع النصف و اديل الحق بتضييعه الجهاد و غضب اللّه عليه بتركه نصرته و قد قال اللّه عزّ و جل فى كتابه إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ ؛ « 2 » جهاد درى است از درهاى بهشت كه خداوند آن را به روى دوستان ويژهء خود گشوده و به جهت كرامتشان آن را برايشان روا دانسته است . جهاد لباس تقوا ، زرهء محكم الهى و سپر مطمئن خداست . هركس جهاد را از سر ناپسندى رها كند ، خداوند لباس خوارى و ذلّت بر او مىپوشاند و غرق در بلا و مصيبتش مىگرداند و به رفاه و آسايش دست نمىيابد و به قلبش پردهء سفاهت مىافتد و به پستى و حقارت گرفتار مىآيد و به ذلّت و خوارى محكوم و از انصاف محروم مىگردد و به جهت تباه ساختن جهاد ، حق از او ستانده مىشود . خداوند به دليل دست برداشتن وى از يارى حق ، بر او خشم مىگيرد و در كتاب عزيزش فرمود : إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ ؛ « 3 » اگر خدا

--> ( 1 ) . تهذيب ؛ ج 6 ص 122 . ( 2 ) . همان . ( 3 ) . محمد ، آيهء 7 .